羅計星陣。」

        九曜，也叫天體九曜，是古印度占星術的稱謂，在梵歷中分別用古神加以命名。既然有天體九曜，那就有地支九曜。所謂睺計，是分開的兩顆星，除卻周期運行的金曜、木曜、曜、火曜、土曜、日曜、月曜黃交升點外，另外兩顆曜星，分別叫羅睺與計都。羅睺兩司女，計都無可司。都是暴烈兇星，現在排列中代表災難。羅睺是妖星，計都為禍星。

        羅睺仇恨世間小人，發誓要消滅一切告密者，於同月亮的宿怨，她首當其沖將月神吞噬，而後又吐了來，於是有了月蝕；計都仇視奸，不光吞月連太陽也不放過，相傳是阿修羅族古神的體。兩者都有吞蔽天地的傳說，自然也是陰暗支者，所以均帶有隱。

        其實，光從這些拗名稱，也能摸索前邪教成員，均為信奉古印度秘支派的教徒。據信天體九曜有遠古傳承的梵文金卷，推動並成為了占星術基礎理論；而地支九曜也有對應的經文鐵丹，在意義上截然不同。地支九曜指代的是方位，唯獨缺少一顆主星，所以也稱「八魅」，墮落的騰廷斯蛾。通常將這套異端邪說運用在營建上，目的都是為了隱藏秘密不被他人發掘，正因羅睺司女屬陰，計都無屬陽，所以這間圖書館十有八九是個羅睺陣。

        我等所見就是建築本，它不僅蕩平擅闖之人全手段，亦能將各類妖法悉數破除，所以破屋僅是諸多建築的其中一間，其余屋企仍被折進了月影暗面，不論什麽都窺透不了。

        那這個鎮局的要又在哪呢？大長老認為，倘若一會兒幹掉人頭馬，眾人沒被殺仍有體力，不妨上樹去翻尋，或許會找到人類的鼻、耳垂、雙手小指、腳掌拇指以及半條頭，分別被懸在各處，只要有它們，那就是騰廷斯蛾無疑。我們不禁要問，不是剛發生過氣爆引燃了沖天大火嗎？即便有也已化為了灰燼，又要怎樣繼續在宅裏起效呢？

        也許這等奇談怪論，連人頭馬也是首次聽說，它放緩了速度，想知原因。康斯坦丁很快說了驚世駭俗的結語，還記得它是缺一星的八魅嗎？那顆曜星又去了哪？其實它正是樹上之的主人。別光聽官就覺得它是死，最終之星便是設計者本，他將軀化為人籠，獻祭送走八個位，而這個家夥極有可能還活著，並將終星以復雜圖案紋在上，即便亡故也會用妖技封存，只要屍不爛掉屋企就不會暴面目，從古至今就是專用來防賊的。

        「能撕破羅睺妖陣不外乎兩種手段，一種是坊間傳聞，一種有文字記錄。野史是趕著鵝群去破陣，但據我所知並沒有實例。至於真實的記載，就是屋主人自己厭倦了，他回到這裏請人切整片刺青，付之一炬將它燒個幹凈，那麽鎮局自然就破了。」康斯坦丁仰天長嘆，朝怪樹掃了一，答：「至於這是什麽樹？派什麽用，就連我也不知所謂。所以這不是膚淺的無魂之地，而是無告解之地，懂了嗎？說白了它就是個死局啊！」