“你方才说曰，君而不淫，发乎，止乎礼。想来对儒家有所了解，可曾看过《贡赎人》的故事？”燕璇问他。

        贡是孔的学生。当时鲁国有一条律法规定，如果在外看到有国人沦为隶，将其赎回，可向朝廷报销赎金。

        鬼索会成是因为一怨尸埋在了鬼索，鬼索得尸阴怨之气成了怪，经常会将路过行人缠去津气。

        “既然无愧于心，你心虚什么？别骗自己了，早在你庇护罪犯，动用鬼索，决定牺牲一分人的命的时候，你已经是个穷凶极恶的人了。你比你师父更加可恶，你着自己的一套标准给人审判定罪，你用着自以为正义，自以为善良，擅自决定别人的生死。”

        贡有一次外，赎了个同胞回来，他拒绝了朝廷的报销，大家都说他仁义，孔却说贡错了。

        他施法将鬼索擒了，本该是要将它杀掉后拿去鬼市贩卖的，可那时候他脑海中突然闪过男时候的模样，顿时脑海中灵光一闪，有了个大胆的想法。

        “你痛恨有钱人，然而你的所作所为却始终在告诉大家，只要有钱，不犯怎么滔天罪行都能活命，你这样的善，比恶更恶！”

”就变成了一座座山，压得他不过气来，为了维持“活神仙”这个称呼，他不能怯，他只能更多的给人看事赚钱。

        孔认为贡开了这个先河后，会导致大家以后赎人不再好意思收取朝廷补贴的赎金，久而久之，愿意赎人的人会越来越少，贡看似了一件好事，实则了一件坏事，这便是有句老话说的，小善如大恶，大善似无。

        他第一次见到鬼索，就看见它像蛇一样缠在个男人上，藤蔓钻了男人上每个，取他的津，连睛也没放过，球被藤蔓挤眶，挂在边，却不见一血。然而就在这恐怖至极的场景之中，那男被它玩得了。

        “不，不是的！我始终心存善意，我不是坏人，我只是贪图个好名声罢了！”妄真不服燕璇言语，“你去问问飘渺镇上所有人，谁人不曾受过我的恩惠。”

        燕璇此话一，妄真瞪大了双，如雷轰一般，久久未能回过神来，好一会儿才吐一气，“我错了……”

        死过几个人后，附近的人害怕了，于是集资找到了他。

        他违背师门训诫，留了鬼索，将它带回了玄机观，用它了第一缠人。他明知鬼索有一定的危险，可他在心里努力说服自己，能买得起缠人的一定是富贵人，是好之徒，像这种人，和那些犯了事的穷凶极恶之徒没什么两样，死了也没有什么可怜的。

        有鬼索赚钱后，他肩上的压力减轻了许多，那一瞬间他非常开心，可他不是开心穷人能得到救济，而是开心自己的名声保住了，“活神仙”的称谓保住了。

        “我承认我图个好名声，但我所行之事无愧于心。”

        就在撑不住的时候，他遇到了鬼索。

        他再怎么也欺骗不了自己，现在他的这一切不是为了穷人，而是为了自己，他也和师父一样，也成了个沽名钓誉之徒。