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全本小说网 > 完美世界之帝骨 > 第三百零四章 伟大的进化者

第三百零四章 伟大的进化者

的轮回路,严格意义上来说,跟生死轮回无关,有的只是一些相似。在我的研究里,世间所有的关于地府、阴府等传说,都可以看是这条路辐来的衍生,或者说是以讹传讹。”恒纪开,娓娓来,“这个世间,只讲化,只讲生命层次的蜕变,只讲生命形态的变化,这是统一的定理。我想以诸位友的手段,若是想再现一位弱小生灵,并非难事。甚至手段激,改变一位弱小生灵的生命形态,也不是什么不到的事。”

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        谁能置事外?

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        同时这也是他们认为生死轮回很虚幻的原因之一。

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的轮回路,严格意义上来说,跟生死轮回无关,有的只是一些相似。在我的研究里,世间所有的关于地府、阴府等传说,都可以看是这条路辐来的衍生,或者说是以讹传讹。”恒纪开,娓娓来,“这个世间,只讲化,只讲生命层次的蜕变,只讲生命形态的变化,这是统一的定理。我想以诸位友的手段,若是想再现一位弱小生灵,并非难事。甚至手段激,改变一位弱小生灵的生命形态,也不是什么不到的事。”

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        因为在此界,即便是普通者对世界的认知都不是其他大界的生灵可比的,如此何论诸王。

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        可以说,之所以有不朽之帝的传说,之所以有破王成帝的探索,有很大一分事端也是因此而起。

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        听到这话,诸王

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        但死也是“伟大的化者”,那就不一样了,属于可接受的范围,毕竟远的不说,就说那界海,等价交换概念的话,亦可以算是一个“伟大的化者”。

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        他们也是会死的。

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        其中尤以安澜、俞陀为最,因为这两位不朽之王的跟“轮回”迥异,八竿也涉及不到一起,皆自信惟我为真。

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        听到这话,诸王

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        确实,对他们来说,纵然是不朽层次的生灵,也并非不可塑的。

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        “是啊,如果真的是那样,确实有说法了。”很快,诸王便有了共识,生死轮回不是他们要在意的,他们要在意的只有“伟大的化者”――轮回路。

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        “不朽之帝,我不知是否真的存在,但诸世间的未明之地,却并非没有实例。”恒纪缓了缓后说,“而轮回路,便是这样的一个未明之地,在某种程度上来说,它就是一个‘伟大的化者’。”

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        确实,对他们来说,纵然是不朽层次的生灵,也并非不可塑的。

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        只是奈何世间环境无法到那一步。

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        因为他们想到了一些事,想到了恒久远的一些信息,想到了挖掘来的分史前遗迹、古葬地等映的传说。

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        同时这也是他们认为生死轮回很虚幻的原因之一。

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        “那么,如果将认知拉一些,比如诸位所见到的、所经历的,是伟大的化者以超越世人理解的手段造成的。或者换句话问,我等可以更迭弱小生灵的命运,那么有没有一种可能,有超越我等的生灵也在更迭我等的命运?”恒纪当真是语不惊人死不休,关于轮回路他还未涉及到呢,就先透了这么个惊天前提。

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        可以说,之所以有不朽之帝的传说,之所以有破王成帝的探索,有很大一分事端也是因此而起。

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        “何须顾虑那么多,无论是真生死轮回,还是假生死轮回,若轮回路真的是‘伟大的化者’,那就有说法了……”也有不朽之王没有那么多的负担,认为讨论生死轮回无意义,真正有意义的是轮回路。

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        毕竟能活着谁愿意真的逝去?

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        “那么,如果将认知拉一些,比如诸位所见到的、所经历的,是伟大的化者以超越世人理解的手段造成的。或者换句话问,我等可以更迭弱小生灵的命运,那么有没有一种可能,有超越我等的生灵也在更迭我等的命运?”恒纪当真是语不惊人死不休,关于轮回路他还未涉及到呢,就先透了这么个惊天前提。

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        “不朽之帝,我不知是否真的存在,但诸世间的未明之地,却并非没有实例。”恒纪缓了缓后说,“而轮回路,便是这样的一个未明之地,在某种程度上来说,它就是一个‘伟大的化者’。”

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        唯一的区别只有他们的死法和万灵不一样罢了。

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        “什么,这怎么可能!?”

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        要是诸大界有且只有一位王还则罢了,可现实并非如此,远的不说,就说昔年那一战,就已经很好的证明了群王间的纷争可比界战要恐怖得多。

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        诸王皆惊,他们怎么也没想到要探讨轮回路前,还要接受这样的一个信息,并要以此为定理。

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        就像他们可以泼墨古今,更迭万灵历史一样,要真有不朽之帝,那他们岂不是等于画上之景了?

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        谁能置事外?

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        在动辄就是王死界灭的境况里,若是不能到超越,甚至是超脱,那无论怎样避世

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        怎能接受。

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        “走上轮回路,行更迭,倒也不见得就是生死轮回。毕竟严格意义上来讲,并非是真的死了,甚至也不见得是真的活了。”有不朽之王摇,觉得恒纪就算说的为真,也和普世意义上的生死轮回不同。

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        在动辄就是王死界灭的境况里,若是不能到超越,甚至是超脱,那无论怎样避世

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        怎能接受。

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        其中尤以安澜、俞陀为最,因为这两位不朽之王的跟“轮回”迥异,八竿也涉及不到一起,皆自信惟我为真。

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的轮回路,严格意义上来说,跟生死轮回无关,有的只是一些相似。在我的研究里,世间所有的关于地府、阴府等传说,都可以看是这条路辐来的衍生,或者说是以讹传讹。”恒纪开,娓娓来,“这个世间,只讲化,只讲生命层次的蜕变,只讲生命形态的变化,这是统一的定理。我想以诸位友的手段,若是想再现一位弱小生灵,并非难事。甚至手段激,改变一位弱小生灵的生命形态,也不是什么不到的事。”

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        然而当静心来,消化这个信息后,诸王又都沉默了。

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        因为他们想到了一些事,想到了恒久远的一些信息,想到了挖掘来的分史前遗迹、古葬地等映的传说。

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        原因无他,实在是因为不朽之帝太过恐怖了,那等虚无缥缈的生灵若真的存在的话,那世间就不存在真实一说了。

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        然而当静心来,消化这个信息后,诸王又都沉默了。

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        诸王皆惊,他们怎么也没想到要探讨轮回路前,还要接受这样的一个信息,并要以此为定理。

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        相较于可能存在的不朽之帝带给诸王的压力,此刻当闻言未明之地也可算是“伟大的化者”后,他们皆是长舒了一气,压力骤降。

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        “走上轮回路,行更迭,倒也不见得就是生死轮回。毕竟严格意义上来讲,并非是真的死了,甚至也不见得是真的活了。”有不朽之王摇,觉得恒纪就算说的为真,也和普世意义上的生死轮回不同。

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        因为他们想到了一些事,想到了恒久远的一些信息,想到了挖掘来的分史前遗迹、古葬地等映的传说。

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        相较于可能存在的不朽之帝带给诸王的压力,此刻当闻言未明之地也可算是“伟大的化者”后,他们皆是长舒了一气,压力骤降。

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        原因无他,诸王确实很,已经超越了单一大界可以承载的极限,可这并不代表他们就永世不朽不灭了。

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        听到这话,诸王

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        难……

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        这是一次终极的清算!

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        相较于可能存在的不朽之帝带给诸王的压力,此刻当闻言未明之地也可算是“伟大的化者”后,他们皆是长舒了一气,压力骤降。

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        他们深知这一世注定不太平,界海将会爆发大动乱,前所未有的大劫将会席卷整片“海洋”。

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        难……

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        即便只是潜思都是极其可怖的!

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        “死也是‘伟大的化者’?”

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        即便只是潜思都是极其可怖的!

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        要是诸大界有且只有一位王还则罢了,可现实并非如此,远的不说,就说昔年那一战,就已经很好的证明了群王间的纷争可比界战要恐怖得多。

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        原因无他,实在是因为不朽之帝太过恐怖了,那等虚无缥缈的生灵若真的存在的话,那世间就不存在真实一说了。

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        就像他们可以泼墨古今,更迭万灵历史一样,要真有不朽之帝,那他们岂不是等于画上之景了?

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        “不朽之帝,我不知是否真的存在,但诸世间的未明之地,却并非没有实例。”恒纪缓了缓后说,“而轮回路,便是这样的一个未明之地,在某种程度上来说,它就是一个‘伟大的化者’。”

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        因为在此界,即便是普通者对世界的认知都不是其他大界的生灵可比的,如此何论诸王。

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        因为在此界,即便是普通者对世界的认知都不是其他大界的生灵可比的,如此何论诸王。

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        “如果是这样的话,那岂不是说走上轮回路,行更迭,从某种意义上来说,可以认定为是生死轮回了?”有不朽之王皱眉,若真如恒纪所言,那可就不得了了。

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        就像他们可以泼墨古今,更迭万灵历史一样,要真有不朽之帝,那他们岂不是等于画上之景了?

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        这是一次终极的清算!

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        然而当静心来,消化这个信息后,诸王又都沉默了。

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        “走上轮回路,行更迭,倒也不见得就是生死轮回。毕竟严格意义上来讲,并非是真的死了,甚至也不见得是真的活了。”有不朽之王摇,觉得恒纪就算说的为真,也和普世意义上的生死轮回不同。

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        “不朽之帝,我不知是否真的存在,但诸世间的未明之地,却并非没有实例。”恒纪缓了缓后说,“而轮回路,便是这样的一个未明之地,在某种程度上来说,它就是一个‘伟大的化者’。”

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        “何须顾虑那么多,无论是真生死轮回,还是假生死轮回,若轮回路真的是‘伟大的化者’,那就有说法了……”也有不朽之王没有那么多的负担,认为讨论生死轮回无意义,真正有意义的是轮回路。

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        即便只是潜思都是极其可怖的!

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        确实,对他们来说,纵然是不朽层次的生灵,也并非不可塑的。

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        诸王皆惊,他们怎么也没想到要探讨轮回路前,还要接受这样的一个信息,并要以此为定理。

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        “不朽之帝,我不知是否真的存在,但诸世间的未明之地,却并非没有实例。”恒纪缓了缓后说,“而轮回路,便是这样的一个未明之地,在某种程度上来说,它就是一个‘伟大的化者’。”

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        难……

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        听到这话,诸王

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        但死也是“伟大的化者”,那就不一样了,属于可接受的范围,毕竟远的不说,就说那界海,等价交换概念的话,亦可以算是一个“伟大的化者”。

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        就像他们可以泼墨古今,更迭万灵历史一样,要真有不朽之帝,那他们岂不是等于画上之景了?

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        唯一的区别只有他们的死法和万灵不一样罢了。

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        毕竟能活着谁愿意真的逝去?

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        “何须顾虑那么多,无论是真生死轮回,还是假生死轮回,若轮回路真的是‘伟大的化者’,那就有说法了……”也有不朽之王没有那么多的负担,认为讨论生死轮回无意义,真正有意义的是轮回路。

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        即便只是潜思都是极其可怖的!

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        “如果是这样的话,那岂不是说走上轮回路,行更迭,从某种意义上来说,可以认定为是生死轮回了?”有不朽之王皱眉,若真如恒纪所言,那可就不得了了。

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        在动辄就是王死界灭的境况里,若是不能到超越,甚至是超脱,那无论怎样避世

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        同时这也是他们认为生死轮回很虚幻的原因之一。

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        “死也是‘伟大的化者’?”

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        可以说,之所以有不朽之帝的传说,之所以有破王成帝的探索,有很大一分事端也是因此而起。

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        “走上轮回路,行更迭,倒也不见得就是生死轮回。毕竟严格意义上来讲,并非是真的死了,甚至也不见得是真的活了。”有不朽之王摇,觉得恒纪就算说的为真,也和普世意义上的生死轮回不同。

⠅㿮鹳㪒쎉ᕙ퐇ᒷᦇ黼喉莂﵍朅⫢痐䛭켏…

        其中尤以安澜、俞陀为最,因为这两位不朽之王的跟“轮回”迥异,八竿也涉及不到一起,皆自信惟我为真。

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        “何须顾虑那么多,无论是真生死轮回,还是假生死轮回,若轮回路真的是‘伟大的化者’,那就有说法了……”也有不朽之王没有那么多的负担,认为讨论生死轮回无意义,真正有意义的是轮回路。

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        在动辄就是王死界灭的境况里,若是不能到超越,甚至是超脱,那无论怎样避世

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        确实,对他们来说,纵然是不朽层次的生灵,也并非不可塑的。

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        相较于可能存在的不朽之帝带给诸王的压力,此刻当闻言未明之地也可算是“伟大的化者”后,他们皆是长舒了一气,压力骤降。

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        “何须顾虑那么多,无论是真生死轮回,还是假生死轮回,若轮回路真的是‘伟大的化者’,那就有说法了……”也有不朽之王没有那么多的负担,认为讨论生死轮回无意义,真正有意义的是轮回路。

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        “是啊,如果真的是那样,确实有说法了。”很快,诸王便有了共识,生死轮回不是他们要在意的,他们要在意的只有“伟大的化者”――轮回路。

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        毕竟能活着谁愿意真的逝去?

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        他们深知这一世注定不太平,界海将会爆发大动乱,前所未有的大劫将会席卷整片“海洋”。

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        谁能置事外?

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        相较于可能存在的不朽之帝带给诸王的压力,此刻当闻言未明之地也可算是“伟大的化者”后,他们皆是长舒了一气,压力骤降。

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        “那么,如果将认知拉一些,比如诸位所见到的、所经历的,是伟大的化者以超越世人理解的手段造成的。或者换句话问,我等可以更迭弱小生灵的命运,那么有没有一种可能,有超越我等的生灵也在更迭我等的命运?”恒纪当真是语不惊人死不休,关于轮回路他还未涉及到呢,就先透了这么个惊天前提。

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        “死也是‘伟大的化者’?”

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的轮回路,严格意义上来说,跟生死轮回无关,有的只是一些相似。在我的研究里,世间所有的关于地府、阴府等传说,都可以看是这条路辐来的衍生,或者说是以讹传讹。”恒纪开,娓娓来,“这个世间,只讲化,只讲生命层次的蜕变,只讲生命形态的变化,这是统一的定理。我想以诸位友的手段,若是想再现一位弱小生灵,并非难事。甚至手段激,改变一位弱小生灵的生命形态,也不是什么不到的事。”

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        “什么,这怎么可能!?”

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        怎能接受。

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        “那么,如果将认知拉一些,比如诸位所见到的、所经历的,是伟大的化者以超越世人理解的手段造成的。或者换句话问,我等可以更迭弱小生灵的命运,那么有没有一种可能,有超越我等的生灵也在更迭我等的命运?”恒纪当真是语不惊人死不休,关于轮回路他还未涉及到呢,就先透了这么个惊天前提。

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        原因无他,诸王确实很,已经超越了单一大界可以承载的极限,可这并不代表他们就永世不朽不灭了。

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的轮回路,严格意义上来说,跟生死轮回无关,有的只是一些相似。在我的研究里,世间所有的关于地府、阴府等传说,都可以看是这条路辐来的衍生,或者说是以讹传讹。”恒纪开,娓娓来,“这个世间,只讲化,只讲生命层次的蜕变,只讲生命形态的变化,这是统一的定理。我想以诸位友的手段,若是想再现一位弱小生灵,并非难事。甚至手段激,改变一位弱小生灵的生命形态,也不是什么不到的事。”

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        他们也是会死的。

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        原因无他,诸王确实很,已经超越了单一大界可以承载的极限,可这并不代表他们就永世不朽不灭了。

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        因为他们想到了一些事,想到了恒久远的一些信息,想到了挖掘来的分史前遗迹、古葬地等映的传说。

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        要是诸大界有且只有一位王还则罢了,可现实并非如此,远的不说,就说昔年那一战,就已经很好的证明了群王间的纷争可比界战要恐怖得多。

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        同时这也是他们认为生死轮回很虚幻的原因之一。

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        原因无他,诸王确实很,已经超越了单一大界可以承载的极限,可这并不代表他们就永世不朽不灭了。

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        “何须顾虑那么多,无论是真生死轮回,还是假生死轮回,若轮回路真的是‘伟大的化者’,那就有说法了……”也有不朽之王没有那么多的负担,认为讨论生死轮回无意义,真正有意义的是轮回路。

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        毕竟能活着谁愿意真的逝去?

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        这是一次终极的清算!

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        同时这也是他们认为生死轮回很虚幻的原因之一。

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        其中尤以安澜、俞陀为最,因为这两位不朽之王的跟“轮回”迥异,八竿也涉及不到一起,皆自信惟我为真。

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        因为他们想到了一些事,想到了恒久远的一些信息,想到了挖掘来的分史前遗迹、古葬地等映的传说。

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        同时这也是他们认为生死轮回很虚幻的原因之一。

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        只是奈何世间环境无法到那一步。

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        诸王皆惊,他们怎么也没想到要探讨轮回路前,还要接受这样的一个信息,并要以此为定理。

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        即便只是潜思都是极其可怖的!

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        “那么,如果将认知拉一些,比如诸位所见到的、所经历的,是伟大的化者以超越世人理解的手段造成的。或者换句话问,我等可以更迭弱小生灵的命运,那么有没有一种可能,有超越我等的生灵也在更迭我等的命运?”恒纪当真是语不惊人死不休,关于轮回路他还未涉及到呢,就先透了这么个惊天前提。

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        其中尤以安澜、俞陀为最,因为这两位不朽之王的跟“轮回”迥异,八竿也涉及不到一起,皆自信惟我为真。

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        唯一的区别只有他们的死法和万灵不一样罢了。

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        要是诸大界有且只有一位王还则罢了,可现实并非如此,远的不说,就说昔年那一战,就已经很好的证明了群王间的纷争可比界战要恐怖得多。

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        因为他们想到了一些事,想到了恒久远的一些信息,想到了挖掘来的分史前遗迹、古葬地等映的传说。

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        “是啊,如果真的是那样,确实有说法了。”很快,诸王便有了共识,生死轮回不是他们要在意的,他们要在意的只有“伟大的化者”――轮回路。

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        因为他们想到了一些事,想到了恒久远的一些信息,想到了挖掘来的分史前遗迹、古葬地等映的传说。

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        毕竟能活着谁愿意真的逝去?

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        可以说,之所以有不朽之帝的传说,之所以有破王成帝的探索,有很大一分事端也是因此而起。

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        在动辄就是王死界灭的境况里,若是不能到超越,甚至是超脱,那无论怎样避世

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        “走上轮回路,行更迭,倒也不见得就是生死轮回。毕竟严格意义上来讲,并非是真的死了,甚至也不见得是真的活了。”有不朽之王摇,觉得恒纪就算说的为真,也和普世意义上的生死轮回不同。

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        相较于可能存在的不朽之帝带给诸王的压力,此刻当闻言未明之地也可算是“伟大的化者”后,他们皆是长舒了一气,压力骤降。

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        谁能置事外?

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        他们深知这一世注定不太平,界海将会爆发大动乱,前所未有的大劫将会席卷整片“海洋”。

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        但死也是“伟大的化者”,那就不一样了,属于可接受的范围,毕竟远的不说,就说那界海,等价交换概念的话,亦可以算是一个“伟大的化者”。

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