海因那样的地蛇，他们控制着无数的城狐社鼠，经营着一个地王国。这些人也被兼施地迫着为希望神教的转变而奔走服务。

当然，杰迪并没希望他们都变成圣徒。利益的统一才是合作的基础，杰迪给他们留了足够的生存空间和利益。灰地带是不可能消灭的，就象有光明就有黑暗，杰迪这个生于狼族的新人类，远比人类的德大家们更清晰地看到了这一。

希望神教的转变在两位年轻而富有活力的团长领导发挥着日新月异的变化。一时间，两位团长的案再次堆满了厚厚的文书，但那不是以前要求每个骑士都必须倒背如的宗教书藉，而是帐本、契约、合同。

平素难得到骑士团来报到一次的一级骑士们都回来了。

他们是护教骑士，但他们不是宗教的隶，他们每一个人都有父母、有妻、有儿女要养，当这一切都无法达成的时候，很难指望他们每天百倍地待在骑士团，他们需要养家糊。

现在他们的信仰、事业和基本的质需要合成了一，无疑加了他们的向心力、凝聚力，原本人心焕散、死气沉沉的血玫瑰骑士团所发生的变化，那欣欣向荣的气息，任何一个人都觉得到。

原本抱着试试看态度的加菲尔德和卡尼瑞等长者老怀大，他们开始相信，这两个年轻人的作为，对这个已经破落、行将覆亡的古老宗教来说，是一剂起死回生的良方。所以对他们的支持更是不遗余力。

传承，无论对一个民族、一个国家、一个宗教还是一个家庭来说，永远都是最重要的事，希望女神教在后继无人的时候，天赐这么两个年轻有为的青年，他们认为这是希望女神在冥冥之中动用了她的神力。

而年轻的骑士们，更真切地受到了骑士团的变化对他们带来的影响。他们不再是一群无所事事、好勇斗狠的青年，他们不再因为没有钱送孩上学、没有钱为生病的老父看病、没有钱为怀孕的妻买补品而羞愧焦灼。

他们在履行着一名护教骑士职责的同时，也为他们自已赚取了稳定的收和面的社会地位，在邻居们面前，他们不再因为是外表光鲜，实则是家徒四的窝废而羞惭的抬不起来。

当光明圣教惊觉到希望女神教的这种变化时，希望女神教已经重新将影响扩展到原阿匹亚地区的城市和乡村，把这些地方牢牢地控制在了手中。

布坦尼城的克里斯托夫大主教十分紧张，连续多次召开会议，商讨对策。

而此时，血玫瑰骑士团的骑士、军士、预备骑士们正在百倍地贯彻着骑士团新的团规和宗旨，隶属于阿匹亚系的统治架构、控制网络，利用骑士团从宗教和经济两方面渗透到了每一个角落。

骑士们把有限的生命投到了无限的赚钱事业中去，而那些养的大耳，向来只知聚在教堂里祈祷念经的教士和僧侣们也经杰迪团长请求，被加菲尔德大祭祀派了去。

他们跟着骑士团走街串巷，上山乡，对普通百姓普及读、写、计算的知识和宗教教义、诗歌、戏剧等等，启蒙这些普通百姓的文化和智慧，在有条件的地方，已经有教会医院和教会学校成立。

当然，一旦哪里遭了天灾或者瘟疫，那更是少不了希望女神教这些穿黑袍的教士和僧侣，他们会救治灾民、散发赈粮、组织地方重建。

就连一些玩世不恭、从无信仰的泼无赖，对这些黑衣僧侣们都不敢再戏谑地称之为“乌鸦”，因为他们正在着一个真正的圣徒该的事。

希望神教在不知不觉间影响着所有的人，把希望女神这四个字潜移默化地到人们的骨髓里、血脉里……

毕加索挟着一份文件兴冲冲地闯了杰迪的办公室：“嘿，伙计，来看看这个，我刚刚来的天才设想。”