也就是说，米莉塔之屋的第三层通往阿佛洛狄忒神殿第一层，除此之外还有一扇面向富人区金碧辉煌的正门，左右各摆放一座天使大理石雕像，墙上也是致繁丽的镂空花纹，三角的门

        米莉塔修建在贫民窟与富人区的交接，由于此地形的恰到好，富人们得以在地交界建起墙并建立他们的富人区，将平民和自己区分开。这也是为什么两位夫人能够在经营方式上产生分歧的原因。瓦尔萨夫人认为面向平民的院价格低廉受众更大，凯格拉认为贴近贵族自然投资更多，不惜举办各种奢侈的宴会来扩张知名度。

        她天真可笑地选择相信他们，一如她天真地信仰上帝，真的以为自己圣洁的心灵在通过肉化他们，然后象征地收取金钱，“您只需要据您的善心给予钱币就足够了，先生。”她柔声细语，像泼一滩那样把钱币全捐去。有夫之妇却反而更加记恨她胜过别的女人，骂她是腐烂到骨里的圣母。她连同人都像施舍，她的乳房被渔夫亲吻过，脸颊被三诗人抚摸过，双足被不同肤的人架起到肩膀上。

仰灌输给他们，我很好奇他们是否会因此皈依。”

        在协商米莉塔的归属权上，曾有一个双方都不愿意让步的事：瓦尔萨与凯格拉都拒绝离开米莉塔之屋：当时的米莉塔只有四层，地室是厨房和仆人的房间，第一层是用来举办宴会的环形大厅，二三层的方形回廊是女孩们居住的地方，如何分割地盘是一个难题。

        有的说米莉塔一开始是两位夫人一起建立的；有的说后来因为经营理念不合逐渐分化成两派，各自争夺着女孩们；也有的说两位夫人的争执是是因为一个男人而起；但她们所能确定的事实是：关系彻底破裂后两位夫人不断恶竞争，最后在客人、投资者与名等多方势力的施压，她们最终签定协议停战，选择彻底分扬镳，一直维持着现在这番关系。

        德莱忒并非不能依靠那些征服来的战利品离开院，大多数得以保留的财都是不德窃取来的，有些甚至因为极辨识度和昂的价格难以售，再者，她们并不急于离开院，在这里至少她们妹俩生活得不错：有着伙、住宿与庇护，以及持续稳定的收。其他几个自愿来到院的女孩也是这么认为的：她们应该待在院直到有富有的男人愿意花钱买她们*。院只是她们的一个板而已。但更多的女孩是迫于饥寒、居无定所与贫穷不得不来此。

        最后是一个贵族面，租借凯格拉夫人米莉塔之屋上方那块富人区的土地，并在地上诞生了现在的阿佛洛狄忒神殿。凯格拉夫人又修建了一条通廊与米莉塔的第三层连通并让跟随自己的女孩们住在第三层归属于自己的地盘，瓦尔萨的女孩们搬去第二层。同时扩建最底层以容纳和划分双方的仆人。

        但是她不知，那些忏悔后的人随后就毫无心理负担犯又一桩罪行，声称会改过自新的男人转被另一个女所引诱，所谓通过肉的心灵忏悔只是同她的托词。他们对那些浪儿呼来喝去，不像往常那样殴打他们就已经是最大的善行。

        她认为所有人都应该享有忏悔和祷告的权利，所以她开始自我欺骗，不再抗拒同那些客人，反正她的心灵永远忠实于耶稣。逐渐像接受他们忏悔那样去接客，在客人间传播主的思想。她总是擅长用言语化他人，有人专门钱找她就是为了同她忏悔，据说她贞洁的泪滴落在谁脸上就能治愈恶疮，血涂抹在伤上就能加速愈合。

        偶尔趁着瓦尔萨夫人不在的闲暇，女孩们就会聚在一谈天说地闲聊，聊传言有个贵妇人从某个神秘女人那里购买毒药毒杀了丈夫并继承了所有遗产；聊那些浪的所作所为：奸淫少女、打架斗殴，甚至杀人藏尸；各种名与交际花的传奇――埃及的圣女玛丽，拜占庭的迪奥多拉皇后，向太阳王建言献策和举办沙龙的妮侬、威尼斯交际花薇罗尼卡、通过撰写回忆录行勒索的哈莉耶特；还有瓦尔萨夫人与凯格拉夫人之间的秘辛。