if・太阳升起后（五条光视角）
我回家的时候妈妈正在书房收拾东西，an照惯例，她会在里面待很久。
妈妈是个很念旧的人，她的书房里有专门的一面柜zi保留着我的东西，chu生时候在医院留xia的脚印，她用相框封好摆在了最上面的一层，和我在幼稚园画过的蜡笔画，用纸片，塑料片以及五颜六se的卡纸zuo的四不像手工品摆放在一起，正好拼凑chu留在我记忆里chou象的童年。再往xia几层是我写过的日记，经过妈妈的手整理，井井有条地罗列成册。和每年生日，每年节日，chu行旅游日拍过的dvd放在一起，标好了时间地dian。我的十六年都被她这样仔细地摆放在了柜zi里，让我在黑历史公开louchu这样的羞耻play里很有参与gan。
我认为这和她年轻时候担任《IMA》杂志的签约摄影师经历脱不开关系，在jinru咒术师教育界担任议员之前妈妈是个小有名气的摄影师，《相机每日》有一期的封面还刊登过她的一系列专题摄影。gan谢妈妈，至少有几十万日本人见过小时候的我，伏黑惠那家伙至今还会利用那些照片对我jin行人shen攻击，总是说更喜huan小时候的我，至少那时候的我看起来是可ai的，还ju备不会说话这个巨大的优势。
这人真没品。
除了书房，家里还有一面照片墙，和专门用来摆放合照的柜zi，从玄关jin来就能看见。妈妈一直很乐于向所有人展示我，有时候看起来还有dian像炫耀。她一直希望所有人都可以看见她的女儿，还希望我可以像太阳一样照耀家里每个角落，大概这也是为什么她会给我取名为光。
说起来我们家好像都有dian这个mao病，爸爸喜huan炫耀妈妈，妈妈喜huan炫耀我，我是家里最低调的那个，几乎不跟别人提我的家庭，除非有人问――然后我就会掏chu我的手机向所有人展示我的超完mei妈咪。
至于爸爸，他的名字几乎遍布全世界，gen本不需要我炫耀。
我知dao这听起来也是一种炫耀，但没办法，爸爸某种程度上在现代咒术界ju备垄断xing影响力，平铺直叙也存在被误解的可能，唯一妥善的chu1理方式就是不说。
而且比起爸爸，我更愿意让人知dao我是妈妈的孩zi。她在jinru咒术界之前一直活跃在普通人社会，那时候的咒术界被孤立在社会群ti外，是个边缘xing机构，她和爸爸互不gan1涉地活跃在各自地领域nei，她只是她。但没多久，咒术界开始向普通社会渗透――这是必然的趋势，妈妈也为之付chu了很多jing1力。咒术师慢慢脱离边缘化之后，妈妈就变得不再是她，或者说她的存在gan被家庭和婚姻稀释了。她是社会影响力更qiang的咒术师五条悟的太太，是六yan继承人五条光的妈妈。
对，这个狗日的世界就是这么讽刺，一个什么都不懂的小孩都能比她更快获得优先权，仅仅因为五条光继承的是五条悟的五条。
事实上，我的名字其实并不算是完全继承自父亲，因为妈妈在成为妈妈之前，已经是五条律zi。an照社会的说法，我其实是100%属于妈妈的孩zi。
这其实是个很微妙的数学问题，曾经困扰过我很长时间，同时还伴随着“我是谁”这种哲学问题。小孩zi都喜huan问很多为什么，健康的教育理论向来支持以科学的方式对儿童的‘为什么’zuochu引导，但是对于我的那些‘为什么’，我想最好的chu1理方式是一辈zi都不要搞清楚。
小时候好奇心很重的我有种刨gen问底的jing1神，试图为所有解不开的死结都找到一个松动的线tou，结果得不偿失。很多年之后我才明白，‘为什么’是条无穷无尽的路，是西西弗用尽全力推动到山ding的巨石即将要gun落的那条坡dao，一生来来回回，注定无用又充满痛苦。
去书房的路上，我xia意识扫过浅灰se的墙面上挂着的一幅幅照片，像是重新从时间里又走了一趟。照片里chu现过很多人，我，爸爸，津mei纪，伏黑惠，唯独没有妈妈，她只chu现在我们的合照里。
妈妈说她更喜huan留在镜tou外，成为记住我们的yan睛。
印象里妈妈单独的照片很少，相册里数得上来的全是爸爸拍的，他的镜tou和他的个xing一样直接，只对焦在自己想看的人shen上，不讲究背景，光线，角度。那几张照片放在了我刚chu生的那个相册里，妈妈抱着我坐在窗zi旁边，淡金se的太阳披在她的肩上，她垂着脸不知dao是在看我还是在走神，脸上带着极淡的笑容，长发圣母一般地拂落在脸颊旁边。
还有几张被妈妈藏了起来，我猜那是在我chu生之前拍的，因为那时候妈妈看起来并不像现在的妈妈，虽然她的外表看起来其实并没有多少变化――时间一直很厚待她，我估计就算是再残忍的时间也不忍心对她什么过分的事qing。那时候的妈妈披着毯zi蜷着tui倚靠在沙发上，nong1密的长tou发披散在肩上像一阵雾气，手掌托着脸，沉静的yan睛透过云雾望着镜tou，望着我，目光像深重的漩涡。
妈妈一直是个漂亮的女人，不论她