因此，这篇故事里的暴力节，我不希望大家陶醉、作乐其中（revel      in      it），而是希望引起一些反思——关于正义公平……关于我们作为人，为何会一次次抛却人……关于我们怎样才能成为摆脱了偏见的束缚、不会被集权制洗脑的自由、独立个。

        最后的时刻，你躺在疗养院里，左手无名指上着那只失而复得的铂金戒指，右手心里紧紧攥着阿列克谢的指环。即便稍有黑烧痕，两枚戒指依旧格外闪亮耀。

        另外，寒冷、雪、银白、铂金、绿、蓝灰是故事里反复现的意象，也各有象征意义。

        克里斯安结局中的冰凌谋杀参考了      Alice      Sebold      小说      The      Lovely      Bones.      结尾的几句话参考狄更斯小说《远大前程》，翻译为我个人的。

        尾注：

        我一向以为，与其在作品前写一句      “本人现实中三观极正”      或者      “本文三观不代表作者三观”，我宁可花些心思，让我的作品中的三观尽量符合我现实中的三观（我起码自以为其为所谓的“正”）。本故事的创作初衷主要还是因为看到了lofter上其他人写的一些关于二战和日耳曼军官的乙女向文章，有些推崇侵略战争和对女的监禁（斯德哥尔摩综合症一类），觉得心里不舒服的，这篇故事就算是一个反驳吧。

        音乐从指间溢的那些刹那，你总能看见那个曾经多给你一吻的温柔男孩儿。

        起的那一刻，你被冰面晃得前一片银白。月和雪间，你前似乎有一扇银光灿灿的大门打开。透过那白亮耀的光芒，几个画面接连在你前闪现。

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        最近刚开始写故事，谢谢大家支持。不足之，笔者会努力改正，请见谅。如果大家有任何意见和建议，请随时评论或私信我，比如在故事风格、叙事方式、人塑造、文笔技巧、写作质量上等等，迎友善交！

        一切玻璃般的澄净明洁，辽阔而静谧，再也没有憧憧幽影。

        终于你看见，暮年时的你回到了华沙，回到了卡齐米日。野猪酒吧恢复了往日的闹。虽然它早就换了主人，也早就换了钢琴，但是你每天仍旧会去弹上一支曲，引得镇里的人蜂拥来听。

        如第一篇故事一样，本篇中的角也象征着几个象概念。克里斯安象征着统治者和侵略者，女主人翁象征着被统治者和被侵略者。女主哑巴的设定（钢琴是她的声音）象征着在侵犯和压迫中被剥夺声音、淹没独立的弱势群；这非但在战争中发生，而是在任何独裁政权都会发生的事。阿列克谢（以及两枚铂金戒指）象征着真、善、，以及绝望中的希望。女主对阿列克谢的象征着对真、善、贞且忠实的信念、追求。

        你看到，你果真像阿列克谢希望的那样，将余生过得充实、彩。在战后相对的和平里，你环游世界，四巡演。你重新认识和发现了音乐：它不单是你表达自己的方式和与阿列克谢灵魂的共鸣，它更是没有国界的语言，是人们用来传唱和平、自由、友的载。你把演奏会的大分钱筹集起来，以阿列克谢的名义成立了一个基金会，其宗旨，就是?never?again，让悲剧永不再上演，无论是对谁、对哪一群人。

        你看到，你将克里斯安的遗产捐献给了那些殉难者幸存的亲属，这或许能减轻克里斯安的罪愆。

        我们再也不会分离。

曼施坦因家族继承人在雪场坠崖亡的消息，将印满大小报纸的版条。

        参考资料

        一切昭示着，

        恍惚间，灰濛濛的晨雾层层退去，银白透明的光晕逐渐冉起。璀璨的晨曦里，你首先看到的，就是那对清澈的蓝灰眸，以及眸中温柔明亮的笑意。

        你站起，绿的裙摆在后飘扬，步履轻盈，飞向他的怀抱。

        当然，如果有读者要享乐其中，我也毫无办法，因为作品一旦版，它就不再是我一个人的了：它也属于读者。

        最后，从1943年末特雷布林卡集中营关闭到1945年德国战败，这中间其实跨越了一年半的时间。为了控制篇幅，故事中的时间线与现实里相去甚远，甚至没有写特雷布林卡集中营关闭的导因。在这一上，请大家千万不要较真。

        女主哑巴的人设原因有二。一、我想展现即便残缺、柔弱的女，依然能有自己的持、力量、韧。二、女主其实可以说话，只是没有声音。音乐（钢琴）自幼就是她的声音，克里斯安玷污了音乐，剥夺了她的声音。这是一种象征手法；当代社会里很多男也在剥夺、削弱女的声音。但是在最后一章里，女主重新找回了音乐，找回她的声音；这是她作为一个女最终的胜利。我把她特意设计成模糊的份背景，因为她可能是我们当中任何一个人，算是一个女的缩影吧。