回到了这里，改变了一切。

        将这个妇女扎穿后，她的孩们都冒了来，鎏金士兵抓住他们，把小男孩剥了，轮奸了小女孩，还有几个人，奸了那个已成尸的妇女，奸之后，还抛开了她的肚，把她肚里未成形的婴儿拿了来，一脚踩碎。

        这所有的一切，段瑢瑾都看在里，他想阻止，阻止的办法就是战斗，将鎏金士兵打倒，将本国人打倒，然而，这些本国人，他们就是这种法的延续。

        仇恨，使得鎏金人也成了荒都人。

        还是，人类本来就是一个样？

        当晚，在驻扎地，段瑢瑾请求赫连危楼不要再待普通百姓，他们都是无辜的。

        赫连危楼认为血债血偿，这一切都是还回去罢了。

        但段瑢瑾认为，冤有债有主，一切的始作俑者，必定不是这些穷得可怕的普通百姓，而是真正的哥舒贵族，段瑢瑾问，哥舒人从鎏金掠夺了无尽的财富，都给谁了？为什么这些普通百姓连饭都吃不上？为什么一个国家的统治者，能将自己的民统治成这种样？罪魁祸首是谁？屠杀外族，抢夺财富，不拿去给本国的民享用，反而全都用去了自己享乐。

        这就是哥舒贵族的真面目。

        第一次，段瑢瑾察觉到了他自小所受教育的颠覆，并不是所有荒都人都是坏的，至少，哥舒贵族确实是十恶不赦，到十八层地狱都算轻的。

        他将自己的想法告知了赫连危楼，赫连危楼笑笑，说他是孩想法。赫连危楼说，他也知那些贫民无辜，但某种程度上，他们也不无辜，因为谁让他们是荒都人的，毕竟，人生来就要有归属，以地域为划分，以民族为划分，生来，就得继承民族的仇恨，这是无法改变的。这是群的，每个人汇集在一起，他们不是个人，而是群的象征。

        段瑢瑾提了质疑，如果世界上没有民族，没有国家，那么还会有矛盾纠葛，还会有资源抢夺吗？

        耶律危楼说他并不知，他只知，人活着，要考虑现实的事，要好当的事，他们这一辈人，使命就是血洗荒都，报仇血恨。

        段瑢瑾实在不能理解，在他中，人与人是有区别的，并没有归类的很彻底，至少，在他中，统治者和百姓，绝不能混为一谈。

        他看过曦盛的书籍，有句话，他非常赞同——兴，百姓苦，亡，百姓苦。

        统治者的错误，却让百姓承担，可怜天百姓，活着就为了吃饱饭。

        这是段瑢瑾中看到的，在鎏金城，虽然有着仇恨的延续，但毕竟底在，他们穷不了，每人穿金玉，考虑的是如何搭服饰，哪有人会想如何填饱肚，这就是需求层次的问题。

        当一个国家，一个统治阶级理的百姓，思考的是如何生存，如何活着，那么，这种统治阶级，也就真的是烂到骨里了。

        本原因是资源分不均，但凡哥舒贵族把抢来的财富，平均分给所有荒都贫民，荒都就不会有贫穷了。

        这是段瑢瑾的想法，他才十四岁。

        赫连危楼也认真思考了段瑢瑾的话，不过，赫连危楼依旧认为，弱肉，适者生存，有仇就报，莫是非，敌如何待我，我便如何待敌。