，才无可奈何地终日端茶倒，伏低小。从没听说过，有谁一生来，便不那衣来伸手饭来张的生活，偏要当个劳碌的骡，吭哧吭哧地绕着磨盘转圈的。

        距离从温泉旅馆退房的时刻，还剩二十四个小时。

        天熙熙，皆为利来，万事万的所作所为，逃不开一个“利”字，郁昌也是肉凡胎，所所求，也无非那么几样。

        当，郁昌突然之间，不期地收获了妹妹的关心与护，虽然每日的浇施，早已化成了深固的秉，但见着自己心打理的田间枝，竟然忽如一夜风来，挂满了累累的硕果，他虽然仍想一副贱的姿态，到底忍不住，暂时地把锄一丢，摘了几个果，就蹲在田埂上，津津有味地吃起来，末了，还意犹未尽地手上的汁，打心底里期望，这场妙的丰收，能够持续得久一些，再久一些。

        但是，就像郁燕所想的那样，在这个世上，懒惰是人的天，没有哪一个心智正常的人，是天生就偏累死累活地工活的。

        而在另一方面，又因为妹妹端茶奉的动机，全都是为了生病的自己，舍不得当哥哥的病恹恹的还要爬起来活，那么，上述的一切结论，又能全推翻重来，不急着论断了。

        钱财是利，地位是利，可是，这些东西可遇不可求，既然获得投不成正比，无法满足心理预期，只要稍稍衡量一番，自然不会对工作无谓上心。

        郁昌当了两天的老爷，心里就像被猫挠了似的，本躺不住，看着光景好起来，心有余，力也渐渐足了，本想一蹦三尺，一把将妹妹手里的锅碗瓢盆全都抢过来，给自己套上久违的围驴把，立回归岗位，好好犒劳一番对方的辛苦，但等到脑里的那想法，走过几个弯、绕过几坳后，他珠骨碌一转，仍气若游丝的样，又装模作样地咳了几声，以示还没好全，指不定要再养养。

        然而，获得郁燕的与，却也是一种利，甚至可以说，是一种最大的利，无论怎么投都不为过，倾家产、全仓买，不择手段，得失不计——换句话讲，他之所以会劳成习，并不是衷此，而是某种交换的途径。

        一方面，他确实看不得郁燕这种侍候人的事，工作稍微繁复一，便气恼无比，觉得妹妹受了天大的委屈和苦楚，恨不得以代之，把人像太皇太后一样供起来，制成一胎只受香烛贡奉，端坐案上、不知世事的玉女塑像；

        与其说，应该给郁昌颁发一个“我劳动”的动中国十大人勋章，倒不如讲，这人的手段，竟颇有那么几分稍显愚钝的鸡贼：如果真心喜当，怎么不见在公司里也使这份吃的劲？

        郁燕打来，轻车熟路地拧洁白巾里残余的分，着边角，最

        人的意识，究竟是以一种如何妙的方式运作的，又是如何指示人在现实世界中的所行所为的，是一件十分隐秘、难以察觉的事。而那真正的、原始的意图，在经过了九曲十八弯的逻辑决断之后，有时候，连大脑的主人，都能够被一齐骗过去，窥不见自己的本心。

        说来奇怪，郁昌的所作所为，看起来确实像个贱骨，对着亲妹妹的时候，甚至还有匪夷所思的颜婢膝——

        表面看来，她和哥哥的关系，完全就像新时期的黄世仁和杨白劳——只不过，坐享其成的地主恶霸，其实另有苦衷；而辛辛苦苦的长工，才是乐在其中的那个罢了。