后记

        现在是早晨十dian二十五分，我将最后一个字落xia，完成了《绘神请柬》整本书正文的写作。

        这本书来自于我很早很早的一个灵gan，它原本应当是一篇短篇小说。

        前篇用尽全力书写宗教画画师如何费力打造，用数十年的时间，绘制chu心目中神的面容。

        而后这幅画活了，本被称为神的这人，表明自己是恶mo，gan谢这位画师的召唤。故事在这里戛然而止。

        那日我无意中翻chu这个梗概，想把这个故事写chu来。去查资料的时候翻阅了《圣经》，还有围绕神学的其他研究，让我有了更多想要表达的想法。

        我对《圣经》的观gan并不好，能从我的行文中看chu我对基督教的鄙夷态度。

        我的阅读ti验就是最早最早的DS调qing（多nu版）。

        我本shen也不是很赞赏圣经里塑造之神的形象，尤其是《chu埃及记》，摩西的行径在我yan里和洪秀全没两样，神权不过是他的统治工ju。

        尤其三十五章到三十九章整整五章伸手要礼wu的单据，我看着觉得很可笑，但想想又很可悲。

        在封建社会里，黎明百姓是实实在在要奉上这些东西作为献给神之礼wu的。

        逃离了埃及的统治，只是换一个地方zuonu隶。还要受PUA如“神喜huan捐得甘心乐意的人”（原句为“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉qiang，因为捐得乐意的人，是神所喜ai的。”《哥林多后书》第九章第7节）

        故事里的很多祷文都是我自shen创作，而那些尤其seqing的（比如第一章的“我属于祢，完全服从祢，为祢差遣。”）却很大程度上是本shen教徒的祈祷，我只zuo了浅浅的改编，比如让它行文更liu畅等。

        我注意到大家认为阿斯蒙德是DOM的，其实我原本没有这么清晰的计划，它像是阿斯蒙德自shen的灵魂，与让娜的灵魂碰撞在一块的时候，他们就会燃起这样的火花。

        我不否认阿斯蒙德是Dom的，他伪善、狡诈、冷qing、傲慢，善于欺骗，基本上没有半dian好。包括最开始对让娜的关心，也不过是为了渎神的挑战zuo的伪装。他占有yu极qiang，并且其实re衷于毁灭。

        我明白我的行文比起我对他的设想要温柔很多，或许因为他拥有那些品质的同时，对于让娜来说，却是一位好老师。让娜需要学习的生存智慧里，大多是他擅长的bu分。

        当像阿斯蒙德这样的人动qing，他会给予。

        而让娜，让娜实际上是索取者。

        她贪婪地xi收着所有养料，纵使需要不破不立的刺激，她依旧jian韧地成长。

        实际上我原本没有打算安排让娜走上权力巅峰，我对结局的安排在圣女加封仪式上的杀戮戛然而止，她逃得要更早一些。

        但故事写到一半时，我突然发觉她的命运不限于此。她有她的宿命，而这份宿命是我不可更改的。

        她会成为圣女让娜，她需要站到权力巅峰，才能甘心去过属于她的生活。

        当我深夜一个字一个字修改大纲以及细纲时，我意识到让娜的故事已经不完全属于我，它开始属于她自己。

        我很幸运地能够作为记录者，记录xia让娜与阿斯蒙德的故事。

        亲ai的读者朋友，很幸运我的书能够得到你的阅读，gan谢你的阅读、评论，以及分享的阅读ti验。

        评论我都有细细密密地翻来覆去地品读，没有一一回复，是因为我很ai装酷。

        没有你们，我很难完成整篇文章的写作。

        终于更新完，我要休息一天，一天后开始写番外。

        新书正在计划之中，等《绘神请柬》的番外更完，就在微博开始画饼。

        接受dian梗，有想要看的番外，可以在相关微博之xia提chu。

        全文的txt，也很快就会发chu。

        更多关于《绘神请柬》，xia一本书，或是我本shen，可以关注我的微博@理昭。

        最后，gan谢你的阅读。

        我们xia一本书见。

        理昭

        2024/1/26