接着说，不过这俩儿再碰面，没象第一次那样猴急猴急儿了，都见过密宗喜佛，，也不是全

凤鸣被弃于北京雍和，却被抱养于北京大悲寺，在大悲寺家侍佛。确实跟不七一样，凤鸣年幼即显佛学天分，不仅记忆惊奇，佛经佛宗佛卷一遍即过目不忘，而且，听师傅讲解，一即通。不过，这孩思想狡邪，许多佛理他好歪着来，很是叫人痛。但是，这丝毫不影响大悲寺主持慧珞大法师对他的疼。

不七沾上他，那就更不多说，气儿足，会说话，只这两样，她不缠死他！

先说说这凤鸣哪儿蹦来的吧。说起来，凤鸣跟不七的世还真象，都是被弃于佛门的野婴，都对佛学有奇异的天分，当然，都不老实。

咳，相当于都是没开荤的东西，这一碰，又都对味儿，————凤鸣沾上她，全象打通任督二脉，丹田之真气奔涌，心中也有豪油然滋生，更不必说，此事甚是蜜糖，拽句文那就叫，如饮醇醪，不觉醺醺哇———

那个叫凤鸣的小和尚确实“六很不净”，也确实跟她实属一路货：长在佛门，心中群舞！这每日啊，不七都跟凤鸣鬼混在一起，极尽淫乱之能事。

凤鸣相当于是慧珞亲手养大。当年凤鸣被弃于雍和，只在雍和呆了三天，就被送往了大悲寺。慧珞当时一见这孩就觉有佛缘，果不其然，凤鸣月余大开说的第一个字就是“佛”，齿不甚伶俐时却好读佛经，那样年幼的凤鸣，你叫他静禅定禅，他都坐得住！这样的奇儿，你说，慧珞能不悉心教养？当然，这孩野，那是天生的，慧珞宽厚，也未多加打压，而且，生来骨里带着的，也是打压不来的哇。

正文

不过，这俩儿再碰面，————哦，还是偷偷儿在那正阳大殿里，反正，不七“修行”，谁人敢打搅？凤鸣象泥鳅，半年光景把这里上里外混个烂熟，来去比偷儿还灵光，两人就故着意地“疼”死佛祖了，总在他老人家座的明黄供台里鬼混，倒也怪，座上释迦还是慈眉善目啊！呵呵。

去年年底，慧珞圆寂，有凤鸣顽劣，他的师叔元瑞法师将他送至武汉宝通寺，宝通寺主持净一法师是慧珞生前挚友，把凤鸣送至此，一来，慧珞刚刚圆寂，怕凤鸣一时承受不住，睹思人；再，也是想换换环境看能不能压压凤鸣的“野”。

这种“冷之别”就有了“亲疏之别”吧。不过，这一“”一“冷”之间到是“亲”得不得了，哪儿“亲”？嘿嘿，哪哪儿都“亲”呗！

万恶淫为首！

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佛，佛香中，这俩玩意儿将这句话颠覆彻底！

凤鸣在宝通寺借住已有半年，这半年来，却是把这寺中上“收服”的服服帖帖。是的，宝通寺也曾现过个不七，且，不七也是净一抚养了八年，同样仿若天生佛之，但是，不七“阴得拐”那是宝通寺上皆知，都不喜她。但凤鸣不同，顽劣时有，但，总这孩比不七大气，更光明磊落。而且，你是没看见凤鸣乖来的样，那宛如佛祖降世，亲世亲人，让人远远都能到他的“”————不七也静，可静得就叫人不敢正视，好像只敢远远匍匐在地，仰视着她，而她，依然冷冷在天际，不理不问————

生香！